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体彩481中奖规则和奖金:王建宝:中国没有哲学吗

分享人:星河 来源:互联网 时间:2018-06-29 阅读:0

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无论哲学、科学还是宗教,无论古今中西,人的价值和意义是一个永恒的话题。哲学即人学,第二十四届世界哲学大会的主题“学以成人”(Learning to be Human)正是对哲学本质的回归,也是哲学在技术时代如何延续发展的一条线索。


2001年德里达(Jacques Derrida,1930—2004)到中国来说过一句话,中国没有哲学。


▲雅克·德里达(Jacques Derrida)

西方解构主义的代表人物,法国著名的哲学家


这给很多中国学者甚至普通中国人带来很大的刺激。好多硕学通儒都发表看法,说有说无,莫衷一是。殊不知当年德里达说中国没有“哲学”其实是对中国的一种赞美,就像说中国历史上没有宗教裁判所、没有黑死病的流行一样。


因为在德里达的语境中,西方哲学在近世以来已经逐渐细化为一种智力的” 游戏”,以所谓的“五朵金花”即本体论、认识论、逻辑学、语言哲学、分析哲学等的研究在象牙塔中自娱自乐,既无法回应现实问题,也无法对人伦日用产生巨大的影响。


中国显然不需要走这条失败的老路,也没必要只有这种“哲学”,甚至因为没有这种“哲学”而可以另辟蹊径,走出一条思想的康庄大道。这或许才是德里达的云山深意和殷切期望。


因此,2018年世界哲学大会在中国的举办,既是因为中国需要世界哲学大会,更是因为世界哲学大会需要中国,中国为真正的哲学的发展提供了伟大的实践和肥沃的土壤。


第二十四届世界哲学大会(World Congress of Philosophy, 简称WCP)将于2018年8月13日至8月20日在北京举行,为期一周。迄今为止,已有6500多名全球各地的哲学学者和哲学爱好者注册报名。


这是自1900年世界哲学大会首次在法国巴黎举办以来,时隔118年以后首次来到中国,堪比2008年中国北京首次承办世界奥林匹克运动会,在思想研究领域和文明对话领域,其巨大的影响力是不言而喻的。


笔者有幸参与了2013年在雅典的申办工作,协助中国申办委员会主席杜维明在雅典第二十三届世界哲学大会上工作了八天。在此期间,杜先生几乎每天从早到晚都跟来自各个国家的委员交流沟通,表达了北京举办下一届世界哲学大会的真诚意愿。


在2013年8月9日投票表决现场,申办方中国和巴西各自申述15分钟,杜先生代表中国做了称述。


他指出,第一,中国已经在政治、经济、文化、社会和生态五个方面全面发展,发展道路越来越宽,其中必然包括哲学的道路。现在要面对的问题有:什么是人?什么是幸福?什么是发展?什么是智慧?要回答这些问题,中国需要哲学。


第二,哲学应该跳出狭隘的职业圈,变得更加开放。中国能为哲学家发挥影响提供机缘和机会。第三,哲学必须全球化。哲学的太阳从希腊升起,但是不应仍然从希腊落下,要让哲学的太阳普照世界。




哲学家和学生,Willem van de Velde



随后,各国有投票权的委员进行了两个多小时的辩论,杜先生先后站起来25次,回应了与会代表各种各样的质疑、责难甚至是挑衅。雅典当地时间当天上午十一点,投票表决的结果是56票对21票,中国以压倒性的优势胜出。



哲学是日本人对英文“Philosophy”一词的汉字翻译,百余年前的中国留日学人随手就拿来用了而没有正本清源,以至于到今天,中国哲学还存在合法性问题。没有人会说中国物理或者中国数学的,而只有物理和数学,然而在中国每一个有哲学系的大学(大多数大学没有能力或者意愿建哲学系),中国哲学和西方哲学彼此之间渺若云汉。


粗通德语的人知道,Wiessenschaft 在德语中既指哲学,也指科学。哲学和科学本身就是同一堆智慧的火种。现代科学的奠基人牛顿的伟大之作就是一本《自然哲学的数学原理》,哲学和科学的孪生在此昭然若揭。


甚至可以说,宗教和哲学也是来自同一盆圣火。宗教也是日本人翻译的,是“Religion”的汉译,从此以讹传讹一百余年,“宗教”也成了一笔“糊涂账”。


溯源返本,Religion只是指希伯来传统的以外在的人格神——上帝或者天主(God)为信仰的一种信徒组织方式。显然,佛教不是这个意义的“宗教”,因为佛祖释迦牟尼是人不是神,佛教持的是无神论,而非有神论,更不是只信仰上帝或天主(God)的一神论。同理揆之,儒家当然也不是这种一神论意义上的“宗教”。


然而,彼此互相格义百余年,汉语的“宗教”一词超出了“Religion”最初的一神论意义的限制,“Religion”一词本身也超出了最初的一神论意义的限制。在此意义上,佛教、儒家当然就可以被视为“宗教”。故此,反对或者支持儒家是“宗教”的专家学者表面上貌似水火不容,其背后却是惊人一直地缺乏反思。


无论哲学、科学还是宗教,无论古今中西,人的价值和意义是一个永恒的话题。人——无论是上帝创造的还是自然进化出来的,无论是追求科学理性的还是崇尚伦理道德的,无论是古今帝国的臣民(subjects)还是现代民族国家的公民(citizens)以及在华夏大地几千年以来生生不息的原住民(aboriginal people)——正如德国贤哲康德(Kant,公元1724-1804年)指出的,人本身就是目的而不仅仅是工具。如是,哲学即人学。中国贤哲孟子(约公元前372-前289年)曰:“仁也者,人也。合而言之,道也?!保ā睹献印ぞ⌒恼戮湎隆罚?/span>


在这个意义上,为了哲学的未来,为了人类的未来,杜维明先生集思广益,将2018年北京世界哲学大会的主题提议为“学做人”并获得通过,英文翻译为“Learning to Be Human”,在翻译回汉语的时候为了宣传的需要定名为“学以成人”。


回顾历史,中国从白马驮经开始理解西天佛教,直至四百年后僧肇(约公元374或384~414年)成为“中华解空第一人”才使得佛教真正中国化并发扬光大;展望未来,中国不仅有哲学,而且哲学因中国而重生。



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